Taziye Külfeti!

"Namaz kılınıncaya kadar cenazede hazır olan kimseye bir kırat, gömülünceye kadar hazır bulunana da iki kırat sevap vardır." "İki kırat nedir?" diye sorulunca, Hz. Peygamber (s.a.s.) "İki büyük dağ gibi" diye cevap verir, yani iki büyük dağ kadar sevap verilir." (Müslim, Cenâiz, 52).
           Peygamberimiz (s.a.s.)’in amcasının oğlu Cafer b. Ebî Tâlib (r.a.) şehid olduğunda, Hz. Peygamber (s.a.s.) ashabına şöyle buyurmuştu:
“Cafer’in ailesine yemek götürün. Çünkü başlarına kendilerini meşgul edecek bir musibet gelmiştir.” (Ebû Dâvûd, Cenaiz, 25-26)
Peygamberimiz (s.a.s.)’in bu hadisi şerifinden de anlaşılacağı üzere dinimizde asıl olan komşu ve akrabaların cenaze evine yemek götürerek onların yükünü bir nebze olsun hafifletmeleridir. Zira bütün akrabalar cenazenin birinci derecede yakınının evinde toplanmakta ve hem cenazenin acısı hem de kalabalığın yeme içmesi ev sahibi için büyük bir meşakkat oluşturmaktadır.
Ne var ki İslâmî ve insanî olan bu iken, sünnete tamamen muhalif olarak son zamanlarda taziye evinin cenazeye katılanlara yemek ikramında bulunması gibi çirkin bir bid’at toplumumuzda hızla yayıldı. Zaten yakınlarını kaybetmenin verdiği üzüntü ve kederle bir hayli meşgul olan cenaze sahiplerine, bir de bu şekilde bir külfet yüklenmesi asla kabul edilebilir değildir.
           Cenazede ki sevap, cenazenin yıkanması ve gömülmesi esnasındadır. Sonradan çıkarılan ve tümüyle cenaze sahibine maddi noktada yük olan ve 3 gün boyunca (daha önce haftalarca süren) sıkıntılı evde yemek yiyip, çay hizmeti gören vatandaşlar, taziye bitince de büyük bir sevap kazanmış edasıyla evlerine dönmektedirler. Akrabası ölmüş olan şahıs ise geride kalan borcu nasıl ödeyeceğini düşünerek sabahlamaktadır. 
           Kanaatimce mezarda taziyenin sonlanmasıdır. Mezarlığa gitmemiş olanlar ise gördükleri yerde baş sağlığı dilemeleridir. Yeme içme ve taziyeye gelecekleri karşılama Türkiye de ki Kürt vatandaşların arasında yaygındır. 
 Allah'a emanet olun.